Para un número de jóvenes de nuestra ciudad, la violencia se ha convertido en un medio de hacer presencia frente a la sociedad.
La violencia juvenil expresa, más allá de estas circunstancias, un existencialismo profundo frente a la situación de nuestra sociedad. Muchos jóvenes, especialmente las nuevas generaciones, no encuentra
en los discurso de la izquierda o de derecha, ni en las predicas tradicionales de la iglesia y la escuela, su identidad.
En este sentido, nos trasladamos al mundo de los colores, de las alegrías, de los goles, es decir, del futbol y en especial de los hinchas jóvenes. Apasionados por sentir la adrenalina que ocasiona el gozo y el motivo de celebrar con un completo desconocido, el gol hecho por su equipo. Sin embargo, en los últimos años, poco a poco sean deteriorado la idea del hincha fiel, comprometido con el equipo, en otras palabras, no se pierde ningún partido ni porque le paguen.
Hay un juego de identidad en el fondo de estos procesos. Para el joven, los mitos, los héroes y los slogans son esenciales. Si la sociedad no tiene prototipos de identidad, los grupos de jóvenes tienden a crear los propios o a escoger modelos provenientes del mundo del delito, en algunas ocasiones son los jóvenes hinchas por defender a su equipo.
Hemos visto en repetidas ocasiones como los hinchas jóvenes se enfrentan entre ellos mismos y entre las barras de los equipos, todo por un color, por un equipo, por un ganar o un perder, los jóvenes terminaron siendo los protagonistas, una manera de ganar representación en lo social, pero también las victimas.
Esta situación en la ciudad de Medellín se ha desbordado porque la violencia se convirtió en el medio para que sectores olvidados empezaran a figurar en el mapa de las representaciones sociales, para que el Estado pensara como ciudadanos a aquellos pobladores que por años han sido tratados como asuntos de la policía.
Ser hincha entones es un crimen?, en una entrevista hecha por la revista juvenil alternativa el Magazine, Andrés Saldarriaga contó su experiencia barrista, “las barras son un grupo de amigos, una familia” y es conciente también que los acontecimientos violentos como por ejemplo vividos el domingo 3 de abril, en el Atanasio Girardot, no se vuelvan a repetir, pero es muy difícil dice Andrés: “quitar la imagen que ya tiene” y mas si se tiene en cuenta que algunos sectores muy influyentes socialmente no ayudan, uno de ellos son los medios de comunicación, “los medios de comunicación nos quieren vender como malos para ocultar e invisibilizar lo que pasa realmente en la sociedad…somos una fachada.”
En este sentido, Andrés y su grupo barrista le apuntan a una propuesta innovadora “el barrismo social”, pretende, “mostrarle a la comunidad otra cara de nosotros…pues si bien tenemos ciertas acciones no muy correctas no somos terroristas como algunos nos quieren mostrar…además la comunidad es la que mas sufre con algo que no tiene que ver.”
Finalmente la realidad es clara, los jóvenes están reclamando algo que la sociedad y las políticas publicas les han quitado, les han negado y no hay una respuesta concreta de los dirigentes políticos de la ciudad de Medellín, es contundente si no se interviene rápidamente con propuestas- como por ejemplo “el barrismo social”- el violento del futbol será excluido de la sociedad como se ha venido siendo, pero con una connotación mas, se convertirán en grupos de hinchas violentos organizados, se perderá el sentido de alientar un equipo de fútbol.
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